28.12.04

pre-data: los comments vuelven a estar abajo

Lo que el tiempo dice

“El tiempo lo dirá” dijo un gobernante en mi pueblo, entonces la gente se juntó en la plaza a mirar el reloj de la iglesia. La policía al ver mucha gente junta autoconvocada empezó a reprimir. Viendo lo sucedido, el cura párroco, en el sermón del domingo dijo que los relojes eran una encarnación del demonio, y que llevar reloj era pecado. La gente tiró sus relojes, la iglesia hizo sacar el suyo. Por esos tiempos fue que me alejé de mi pueblo. Es extraño… cuando volví todo estaba igual, como si el tiempo no hubiera pasado. Ahora el gobernante decía que cada uno tenía que poner su granito de arena… me fui antes de que se convirtiera en un desierto.

24.12.04

Llamado a la solidaridad

Me falta esta y lleno el albúm por favor si alguien la tiene que me escriba acá y yo se la cambio por una que tengo de San José jugando al poker (esta buenísima).
Continuando con nuestra recomendación de páginas aca le dejamos una bonita en que Juampi segundo nos enseña como sentirnos pecadores por nada y pedir perdon por eso, además como parece q jesus esta ocupado se la tenés que entregar a la madre.
PD: Parece que cuando jesus escucho la oración de Juampi dijo "otra vez este viejo no, quien me lo mando, uno no puede morirse y resucitar tranquilo que después te crean una religión"

17.12.04

Denuncia
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Un medio muy importante acusó a fisiones de abusar del uso de las palabras: culo, teta, concha, pito, puto y terodáctilo. En respuesta a esto desde el blog de Un Pato, vamos a hacer una tabla de posiciones otorgándole un punto a la palabra (de las malas) que se mencionen en el blog (incluiremos los coments), cuando una de estas palabras llegue a 20 le dedicaremos un post.
Por otro lado queremos decir que en Fisiones somos todos gente de bien, católica. Y aprovechamos para recomendar nuestra web favorita

Actualización: Pinchá aca para ver el resultado

13.12.04

Me cogí a cristo

advertencia: el siguiente texto puede herir los sentimientos de creyentes cristianos. Esta no es la intención del texto sino jugar un poco con los mitos fundantes de nuestra cultura, de manera de no verlos tan rígidos. Espero se entienda esto. Puede usted no leerlo. También puede insultarme y pegarme, para algo vivimos en seudo-democracia. (Ya no comparto ni lo de que me peguen, ni lo de seudo democracia)



Me cogí a cristo (y por eso no salí en la estampita)
Y… resulta que yo estaba con los que iban crucifica: el gordo cabeza e naipe, el rengo Rómulo y el judio pito cortado (así le deciamo a Jesú). Que mierda… el último día al Jesú este le dio por empeza a hace milagro y sacaba vino de cualquier parte. Que… pa que te voy a contá el pedo que nos agarramo, el rengo se había enojao con el gordo porque parace que cabeza e naipe le había choriao una faricea cuando eran pendejos.
Charla va, charla viene, yo agarro y digo… che pito cortado… ya que está… porque no te hacé aparecé unas pastilla de estasi o un poquito de pala, viste, pa levanta la noche, así le pegamo caravana y la cruz se hace más liviana. Yo lo haría, viste –me dijo cristo-, pero mi viejo es un ortiva y seguro q me está mirando. Que te va a ve, vo poque no quere convida, sino queré convida ta todo bien loco, pero no hablé gilada. Palabrita que va, palbrita que viene le pego una cachetada, el loco agarra y me pone la otra cachete, y yo le pego; y ahí se da cuenta q ya no le quedaban en la cara cachetes por poner, así que me puso las cachetes del culo, me puso, y uno no es de fierro vió.
Así que se sepa a Jesú no lo clavaron nada más que en la cru.

Relacionado:

Soy el camino, la verdad y otra cosa más que no me acuerdo

10.12.04

Cortazar en medio de un cuento pone algo así como "no intento explicar nada, busco más bien entender"; creo q en cierta medida eso resume la idea de la busqueda expresiva.

Foucault y Barthes hablan de la muerte del autor, pero... ¿que hay más allá de la muerte del autor? ¿la muerte de cierto tipo de individuo imaginario, de cierto otro que generamos constantemente? Obviamente esto va más allá de lo literario, hay que matar al autor ¿pero cuales son las otras cosas que le van seguir? ¿Que parte del sujeto social debera morir?

Hay que odiar a Borges, porque al final ya lo habia dicho...

Quiza Harten tenga razón cuando niegue que esta negando, seguramente las polaridades no existen y la distancia entre el abrir y el cerrar es tan lejana como la que existe entre un peludo y la alegria.

Guiligan naufragó ¿o se tomó un subte?